Democratic Socialists of AmericaSupremacía blanca: conectando los puntos
Cuando escuché por primera vez sobre A Field Guide to White Supremacy, supe que sería importante. Por mucho tiempo admiraba a Kathleen Belew, autora de Bring the War Home: The White Power Movement and Paramilitary America. Ese libro, del 2018 – una recuento histórico de cómo los veteranos de Vietnam formaron parte del movimiento del poder blanco que estalló en el atentado de la ciudad de Oklahoma en 1995 – enfatizó que el movimiento de este mismo es un fenómeno que aún vive. Todos lo vimos en tiempo real el 6 de enero de 2021, mientras las banderas confederadas se mezclaban con las banderas de Trump y los criminales que golpeaban a los oficiales de policía del Capitolio podían simplemente irse a casa, envueltos en el privilegio blanco.
No es de extrañar que Belew testificará ante el Congreso una semana después y en Charlottesville en noviembre del 2021 en nombre de los heridos durante la marcha de 2017 «Unite the Right». Ella ha pasado los últimos cuatro años enseñándonos que la supremacía blanca es la ideología detrás de todas las falsas preocupaciones de base expresadas por aquellos en el poder, y que la distorsión del populismo por parte del movimiento del poder blanco es mucho más peligroso de lo que la gente cree.
Ahora, Belew y el historiador de la Universidad de Chicago, Ramón A. Gutiérrez, nos han dado esta guía de campo, la pieza de educación política más importante que leerás este año, si eres blanco. Han acumulado pensadores y autores brillantes y presentan el tema por etapas, comenzando con la historia: «Construir, proteger y sacar provecho de la blancura». Después de las secciones sobre «Iteraciones de la supremacía blanca» y «Nación antiinmigrante», regresa a nuestro momento actual de cinco alarmas, con «Supremacía blanca de Fringe a Mainstream». Los capítulos de DSA pueden, y tal vez deberían, revisar este libro sección por sección, comenzando con la exploración de Doug Kiel del colonialismo de colonos y la reacción violenta contra los movimientos indígenas. Desde la misoginia / feminicidio hasta la violencia anti-asiática y homofóbica, los miembros de DSA podrían discutir todas las formas en que el supremacismo blanco se manifiesta en la vida diaria. También podemos y debemos discutir los diferentes significados de la supremacía blanca y el poder blanco, mientras el último movimiento lucha por atrincherar al primero.
Aún conmigo, una semana después de leerlo, están los pensamientos de «La blancura de las vidas azules: la raza en la policía estadounidense» de Joseph Darda y el capítulo final de Belew, «No hay lobos solitarios: el movimiento del poder blanco en guerra». No eliminaría ni uno solo de estos ensayos, incluso cuando podría haber querido más sobre el racismo en el ejército. No te pierdas la meditación de Jamelle Bouie sobre el linchamiento, la de Judith Butler sobre el antisemitismo o el lírico llamado a la acción de Croix Saffin en nombre de las mujeres negras y trans.
El análisis marxista impregna cada página, ya que vemos cómo la violencia económica del capitalismo apuntala a los victimarios. Keeanga Yamahtta-Taylor, cuya Carrera por el lucro que revisé brevemente para DL hace un año, ensarta la patologización de nuestra cultura racista de la familia negra mientras describe lo que la economía supremacista blanca ha hecho a las familias negras reales.
Escribo esta reseña a raíz de las elecciones de noviembre, que demostraron de manera casi caricaturesca cuán firmemente los poderosos se aferran a la supremacía blanca: la carrera del gobernador de Virginia capitalizó el miedo de los votantes blancos a las discusiones más suaves sobre la injusticia racial. Este libro es todo menos delicado. Es un componente esencial en todo plan estratégico que hacemos para el futuro.
